文：張化榕（장화용）

猶太人的提問學習法，哈柏露塔
和夥伴討論，成為彼此的老師

塔木德中有句話說：「不假思索接受他人指導的人，會使權力敗壞，使自己腐敗。」這句話的意思是說，我們不能完全接受別人給的東西，而是要以不同的方式來詮釋過去的研究結果，透過提問來推出其他的結論。

猶太人認為若沒有一起進行哈柏露塔的朋友，那就和死沒有兩樣，將學習的夥伴當成人生一樣重視，透過與夥伴的討論和爭辯，可以幫助他們磨練自己的智慧，他們可以成為彼此的老師，交流並體察人生的一切。

哈柏露塔的重點在於提問，猶太人的教育不是聆聽的教育，而是提問的教育，所以培養提問的能力就成了他們教育的核心。

即使沒有問題他們也會創造問題，世界上的一切都會成為提問的素材。

未來社會的成功取決於創意，即將到來的第四次工業革命，將會與至今人類所經歷的一切截然不同，若過去的工業革命是以硬體為主，那麼未來就是以人類創意為基礎的軟體來主導變革。

未來的核心是人，將人與人、人與事物、事物與事物連結在一起的，終究是人，這也是我們必須要專注教育的最大原因。

未來若繼續採用這套以一個答案為唯一正解的背誦式評量系統，那將會看不見任何希望，最好的教育系統會教導學生如何思考，未來我們必須培養能夠跳脫現有的思考框架，提出與眾不同創意的人才。未來的學習將取決於提問與討論、交流與合作。

近來韓國也開始注意到提問式教育，有許多人開始實踐哈柏露塔教育，KBS播出的〈學習的人類〉「最好的學習篇」當中，就曾經展示過兩種提問式學習法，一種是透過提問達到交流與合作的牛津大學一對一家教式學習，另一種則是美國菲利普斯埃克塞特學院的哈克尼斯圓桌教學法。

牛津大學的一對一家教式學習法，是牛津大學特殊的授課方式，是由一位教授專心提供兩位學生特別指導的教學方式，以學生提交的短文為基礎，教授持續不斷向學生提問，引導學生進行討論與對話，如果沒有事先準備好，就會無法應付這種高強度提問式課程，也是代表英國教育的最佳課程。

美國菲利普斯埃克塞特學院的哈克尼斯圓桌學習法，則是由教師與十二名學生圍繞著橢圓形的桌子坐下，以相互提問、討論的方式授課。哈克尼斯圓桌是取自美國石油大王艾華．哈克尼斯之名，一九三一年艾華．哈克尼斯捐贈鉅額款項給這所學校，採行圓桌討論的這種全新授課方式。

這兩所學校的課程共通點，就在於學生可以自由表達自己的想法，而老師只是課程的輔助，也就是採用透過提問與討論拓展思維、培養創意的哈柏露塔學習法。學生們相信自己並不是來學習東西，而是來分享自己的知識、秉持藉著提問學習的信念，進行以提問與討論為主的哈柏露塔課程，上課前若沒有事先準備，那肯定會被問得啞口無言。

為了讓問題更加活絡，首先應該要建立起「投契關係」（rapport），投契關係可以解釋成具包容性的關係，打破老師與學生之間授課與聽講的框架，在這種具包容性的關係、自由學習的氣氛當中，學生自然而然會產生許多問題。

所以最好的方法就是由老師提問的問答式授課，或是以幽默的方式引導學生提問，幫助學生鼓起勇氣、不要太過緊張。

醫生與患者之間也應該要有投契關係，否則會對治療帶來負面影響，醫生傾聽患者說的話，透過對話幫助患者想起愉快的事情，或是以提問幫助他們記起年輕時的回憶，藉此累積信賴感，這也代表患者必須相信醫師，這樣才能夠把病治好。

教育專家認為若不是帶著好奇心去學習，那麼學習就只像是一篇過目即忘的短文，若在學校只聽老師的講解，這樣等同一種死讀書，所以教育專家建議，在上課之前，應該要至少先熟悉要學習的課程有哪些內容，然後才去上課。

像是大主題、小主題、表格、圖畫等…若在上課之前能夠記起這些內容，就會有一種好像先預習過才來上課的感覺，記住內容這件事，本身就有引發好奇心的效果。

美國的溝通顧問桃樂絲．里茲就在《提問的七個力量》這本書中提到，只要提問通常就能夠獲得答案。她在書裡是這麼說的：「如同我們在日常生活中經歷的事物一樣，提問也是只要經過訓練，就會像條件反射般地獲得解答，即便那個答案是錯的。如果想要更正確一點的答案，那麼就要提出更正確的問題，經過這種訓練之後，我們就能只靠提問獲得好的回答，提問可以在尋找解答的過程中，培養邏輯思考與批判的眼光，也能產生判斷行為是否恰當的道德思考。」

在以色列，很多地方都會教導一年級學生學習「提問的方法」，提問本身就佔了學習的一半，他們追求的並不是比別人更優秀，而是和別人不一樣，比起贏過別人，他們更希望問得比別人更深入。

哈柏露塔課程的核心就在提問，大部分的人只要被問問題，就會開始針對問題思考，在現有知識基礎上提出的額外問題，將會刺激我們的大腦，我們會為了反駁、說服對方，而需要更精準的想法。

同時也需要找出對方理論的弱點，並提出更好的意見，在這樣的過程中，大腦便會進行批判性、綜合性的思考，這個過程便會培養出解決問題的能力。

人類透過討論與爭論的哈柏露塔學習法，可以培養出批判性思考與擴散性思維，哈柏露塔也能夠幫助我們透過自由的想像，激盪出奇特的創意。

從好奇心出發去提問，自然會激發出創意，像是「為什麼會那樣？換成是我的話會怎樣？」等等，能夠當做問題的題材將取之不盡用之不竭，那些原本只存在於書籍、電視裡的事情，只存在於電視新聞、學校裡的事情，都會變成我們提問的對象。

這世界上的一切，都具有提問的價值，不提問的人生，就如同停止成長一樣。孩子越小，他們提出的問題與想像力就令大人越難以招架，因為孩子很純真，所以非常有創意，他們會不斷提出令人難以想像的問題。

遇到這樣的情況，千萬不能說，「怎麼會有這種問題？」「不要再問了！」如果孩子因為提問被罵，那他們將會不再好奇、不再想像。所以當孩子提問時，父母要有耐心地反問：「你怎麼想？」「換成是你會怎麼做？」因為我們不可能知道所有的事情。

TIPS：哈柏露塔提問法

接著我們將透過猶太人會對子女講述的「小小猶太人」（little Jew）這個故事，來介紹提問的方法。

有個個子很矮的猶太人到阿拉斯加伐木場去上班，老闆為了給這個小矮子難看，便故意給了他一把大斧頭，讓他做一些困難的事情，站在一整排樹木高聳入雲的森林裡，這個人看起就像蟲子一般渺小，但他的工作技巧卻十分優秀，勝過每一個高個子。看見這個情景的老闆便問他：

「你在哪裡學伐木的？」

「我在撒哈拉叢林學的。」

「撒哈拉叢林？應該是撒哈拉沙漠吧？」

「對，是我去那裡把樹全砍了，所以那裡才變成沙漠。」

哈柏露塔提問雖然有很多種方法，但大致可以分成四種。

第一種：以確認內容的方式提問，來確認陌生的詞彙是什麼意思，舉例來說像是，「阿拉斯加在哪裡？」、「伐木場是什麼意思？」、「撒哈拉沙漠在哪裡？」、「叢林是什麼意思？」、「伐木是什麼意思？」等等，以詢問詞彙意思的方式提問，或「六個W」的方法來提問：誰、什麼時候、在哪裡、做什麼？怎麼做？為什麼要做？等等。這是以反問的方式來確認內容。

第二種：提出深入的問題，像是利用「為什麼會那樣」、「如果做了～的話」、「如果～的話」、「如果真的要做～的話」等假設、類推、推論等提問，來針對還沒有發生的事情進行想像、提問。舉例來說像是「為什麼猶太人個子比較矮？」、「為什麼他要到伐木場去上班？」、「老闆為什麼想要給他難看？」、「難道沒有小斧頭，只有大斧頭嗎？」、「蟲子是指哪一種蟲子呢？」、「伐木要怎麼做？」、「撒哈拉沙漠裡有什麼？」等，延伸出故事裡沒有提到的問題，以此進行思考與想像，孩子通常是透過想像提問，來做更多的想像、對內容有更深入的理解。

第三種：套用性提問，把狀況套用在個人日常生活中的提問。「如果老闆想罵我，那我會怎麼做」、「如果我是那個人，我會認真工作嗎」等，試著站在主角的立場去思考提問。

第四種：綜合提問。舉例來說像是「你從故事中獲得什麼啟示」、「看到這個矮個子猶太人，你想到什麼美德」、「這故事的價值觀以及給你的啟示是什麼」等等。

這四種提問方式，是無論在哪種情況下都能夠練習的提問模式，各位可以就利用熟悉的童話故事或是伊索寓言等故事，來和孩子一起練習提問，當問問題變簡單、越來越熟悉提問的技巧之後，孩子的創意就能夠盡情揮灑。

書籍介紹

本文摘錄自《猶太人成為全球頂尖人物的學習法》，遠流出版

作者：張化榕（장화용）
譯者：陳品芳

• momo網路書店
  
• 透過以上連結購書，《關鍵評論網》將由此獲得分潤收益。

成績名列前茅，財富代代傳承
出自每個猶太家庭都在實施的教育法

猶太人是世界上第一個實施義務教育的民族。他們最重要的言行依據，就是名為「塔木德」的經書文獻。塔木德最多可以超過250萬個字，印行之後達到63本巨冊，重量逼近75公斤。

本書清楚整理了塔木德的教養智慧，分別從「家庭哲學」、「聰明學習法」、「教養與教育」等不同角度，介紹猶太人的智慧教養大全。使用者可以運用「聆聽，等待，包容」等三個秘訣，瞭解孩子的內心，鼓勵他們找到自己天生的優點，建立起自信。

書中更以淺顯易懂的方式，解說猶太父母培育菁英下一代的學習方式，並且有許多親子對話的實際案例，以及超過30則猶太教養的日常實用小心得，可以輕鬆運用。

無論是「西瑪」（聆聽）、「哈柏露塔」（對話，詰問）還是「妥拉與塔木德」（日常生活準則），閱讀者都可以透過這些元素的實踐，找到和不同個性孩子相處的方法，用「能提升孩子自信」的模式與孩子對話。

猶太人實施了五千年的傳統教育法，至今依然有效，持續培養出無數偉大的思想家、企業家與優秀人才。

猶太人教給孩子的關鍵理念

• 學習像蜂蜜一樣甜美
• 比起安靜聆聽專注學習，更重要的是懂得如何說話
• 做事前先動腦，不是直接採取行動
• 可以原諒曾經傷害自己的人，但不要忘記自己受到的傷害
• 一個缺乏智慧的人，會在人生每一個方面都顯得不足
• 父母嚴厲訓誡孩子，也要在睡覺時溫柔地哄他入睡

猶太人的學習歷程

• 猶太人重視討論式的「朋友教學學習法」，因此他們的圖書館永遠是吵吵鬧鬧的
• 猶太父母不喜歡詢問孩子「好╱不好、是╱不是」的問題。他們更重視「為什麼、是什麼、要如何」
• 猶太人的聰明，不是因為身為上帝的選民，而是他們實施的「教養10戒條」
• 透過「恭喜你犯錯！」這句話，猶太人培養出子女的自信心，同時耐心等待子女成長
• 猶太人獨特的隔代教養，會讓祖孫都受益

Photo Credit: 遠流出版

責任編輯：翁世航
核稿編輯：丁肇九